Los Dragones

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junio 19, 2007 Posted by | Uncategorized | Deja un comentario

Interpretaciones Del Dragón

Muchas teorías han sido el proponer dispuesto explicar la creencia virtualmente universal en dragones entre la gente antigua. Algunos han visto dragones como producto de la imaginación humana, resultando del miedo del desconocido. Se ha precisado que tan tarde como 1600 A.D., mapas fueron adornados sobre las fronteras de regiones desconocidas con los dibujos drago’n-como de monstruos. Con todo es duro imaginarse cómo tal gente extensamente separada agrupa todo imaginado virtualmente la misma cosa, si ésa se imaginaba la entidad no tenía ninguna base en realidad o en su experiencia.

En mi estudio del estudiante de la literatura, una interpretación frecuente de arquetipos en literatura que la gente tenía una necesidad universal de creer en estas cosas, que el subconsciente humano entendido en un cierto nivel profundo el mismo sistema de símbolos, quizás fue ganada con su ascendencia evolutiva (supuesta) común. La interpretación moderna más frecuente dada a los mitos y a los arquetipos es que son subconsciente simbólicos. Uno se pregunta, sin embargo, porqué es solamente el humankind que ha dejado este expediente constante, antiguo de reparticiones con los dragones, y cómo tal memoria habría podido vivir con millones de años de la evolución y de los cambios en clases enteramente diversas de animales.

Por estas razones, incluso muchos autores seculares han venido casi, pero no absolutamente, a la conclusión que la gente temprana encontró dinosaurios, y han pasado abajo de la memoria de este encuentro en cuentos de dragones. Peter Costello, que investigó leyendas del monstruo del lago y alegó sightings en profundidad considerable, escribió, “… como pasamos con las cuentas tempranas de los monstruos irlandeses del lago nosotros encontrará que hay a menudo solamente una cubierta superficial de la suposición… que los animales verdaderos están claramente detrás de algunas de las historias.”

El libro Encyclopedia ( 1973) del mundo observa “los dragones de la leyenda es extraño como las criaturas reales que han vivido en el pasado. Están como los reptiles gigantes que habitaron la tierra mucho antes suponen al hombre haber aparecido en la tierra.”

El uso del escritor de la frase “se supone para tener” demostraciones aparecidas que él reconoció el problema. No supusieron al hombre haber aparecido hasta mucho más adelante, sino que se parece seguramente que el hombre hizo en hecho ve los dinosaurios, cuadros de dibujo y escribiendo sobre lo que él vio. ¿Cómo habría podido él escribir sobre algo que la endecha enterró profundamente dentro de la tierra, muriendo hacia fuera millones de años anterior?

Peter Costello presenta el mismo problema. “la teoría del plesiosaur,” él escribe, “que apareció o temprano n, todavía tiene muchos partidarios….but otra vez las dificultades, si habría podido sobrevivir por sesenta millones de años de desapercibido… es muy grande.”

Daniel Cohen, autor de los monstruos más grandes del mundo, también dice que hay una “posibilidad del sensational” que la leyenda del dragón originó con los dinosaurios, observando eso:

ningunas criaturas que vivieron siempre miraban más como dragones que there de los dinosaurios… son un problema con esta teoría. El problema es tiempo. Por lo que sabemos, todos los dinosaurios murieron hacia fuera sobre hace 70 millones de años. Ese largo hace, allí no era ninguna gente en la tierra. ¿Quién podía recordar tan los dinosaurios?

Cohen dice que “algunos descubridores tempranos de los huesos del dinosaurio los llamaron los ‘ huesos del dragón.” Pero al parecer porque el tiempo y los problemas evolutivos del desarrollo son tan grandes en las mentes de los que han aceptado este modelo de orígenes, Cohen afirma audazmente que los “científicos identifican hoy no más de largo dinosaurios con los dragones.”

La conclusión obvia es ésa a excepción de su dedicación a la teoría evolutiva, identificación de dinosaurios con los dragones sería la interpretación lógica de la evidencia.

Solamente dos años después de la publicación de los monstruos más grandes, sin embargo, de Carl Sagan, astrónomo renombrado y popularizer de la interpretación evolutiva atea de la ciencia, publicaron los dragones de Eden, que a pesar del tiempo y de los problemas evolutivos del desarrollo pide, “habrían podido allí estar hombre-como las criaturas que encontraron realmente Tyrannosaurus Rex?” Sagan afirma, “una forma u otros, allí eran dragones en Eden.” Outspokenly un evolutionist, libro de Sagan es subtitulado, las “especulaciones en la evolución de la inteligencia humana.” Él, por supuesto, no visión Eden en el cristiano clásico o el sentido bíblico de la palabra. Por “Eden,” él significa el conocimiento de amanecer de una humanidad que emerge de su existencia. Y él no dice los seres humanos Rex encontrado, pero “hombre-como criaturas.” Pero esto sigue siendo absolutamente un paso en el pensamiento en ésos atado su escala de tiempo evolutivo.

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